Вход
12 Март, 17:17 0 Българските носии съдържат информация за хората, които ги обличат - кои са, какви са, с какъв социален и семеен статус са. Дрехата представя човека на останалите, говори за него. Всеки от елементите в носията, направени с толкова труд и мъка, има своя роля не само да краси, казва Златка Господинова. Колоритната хасковлийка колекционира автентични носии, които изнамира на различни места в страната, най-често на отделни елементи - сукман, риза, престилка, кърпа, и после сглобява, за да се получи цяла носия.
По дрехите околните разбират за човека. Като се срещали на панаири или на други места, момците разбирали дали харесаното момиче вече е омъжена жена, или има годеник. Омъжените жени например задължително носели клашник. Свалянето му означава, че жената е напуснала дома на съпруга си. Независимо дали е топло, или студено, тази връхна дреха, подобна на дълъг елек без ръкави, била задължителна за омъжената жена или вдовицата.
Шарените престилки, задължителна част от облеклото, в които елементите се разминават като подгънати, говорят, че жената е на втори брак или има починало дете. Зелените престилки показват, че пред нас стои мома. Украшения като китка или пискюл, поставени от лявата страна, показват, че дамата не е омъжена, ако е отдясно - че е омъжена или има годеник, разказва Господинова.
Страстта към народните носии Златка Господинова, която е икономист по образование, има от малка.
Ровила се в сандъците на баба си и там намирала старите дрехи
Може и ген да е, защото дядо ми беше председател на читалището в Сираково и дори има орден „Св. св. Кирил и Методий“, разказва дамата, която преди дни подреди изложба в Държавния архив, в която показа 33 от носиите си. Те са от различни краища на страната - от Видинско, Старозагорско, Карловско, Кюстендилско, и разбира се, от Хасковския край. Сред носиите има над стогодишни, има и тежка, много богата каракачанска носия. Всички те поразяват с пъстрота и красота. Има везма със сребърни нишки и с конски косъм, има с миниатюрни мъниста, има такива, за които днешните деца трудно биха си представили, че са направени на ръка.
От изложените носии разбираме, че
хората преди 100 г. са били по-дребни от нас.
Дрехите им са били функционални, но за времето си и нуждите на хората, които ги обличали. Днес е трудно да си представим жена с две кърпи на главата, натруфена с риза, вълнен сукман, върху който има елек и престилка, отгоре колан и др., дълги дебели чорапи. Бижутата обаче са актуални и днес и вероятно много дами искат да притежават наниз от пендари или други монети.
Нямам любима носия. Ето тази е същата като на баба ми. Кюстендилската е особено красива, въпреки че е тъмна и много тежка. Тези от Буково, откъдето е родът ми, също са много красиви в различните нюанси червено, казва Господинова.
Впечатление с белотата си правят носиите от Северна България. Те са много различни от всички останали не само защото са много светли и леки, а и защото мъжете са обличали дълги ризи над леките потури. В колекцията има 2-3 носии от видинското с. Капитановци, които са сред най-старите.
20 кг лавандула пазят колекцията от молци
Поддържането им е много трудно, тъй като това са естествени материали - вълна, памук, коприна. Преди години ги предпазвах от вредителите с нафталин, той е много ефикасен, но вече е забранен за употреба, тъй като се оказа опасен за човешкото здраве. Използвам лавандула, миналата година ми доставиха 20 кг, което е много голямо количество. Молците обаче се научиха да я преодоляват. Пробвала съм с орехови листа, те пък оставят петна, които после трудно се отстраняват, разказва още тя.
Чувала съм, че известни дизайнери замразяват дрехите във фризери. И аз пробвах, но някои се разпаднаха след изваждането, разказва Господинова.
Тези дрехи не се пускат в пералнята. Научих се да ги почиствам с естествени средства, като лимонтузу и лимон. Все още има баби по селата, които правят домашен сапун, който е подходящ за пране.
Цветовете им са оцелели пъстри и наситени през годините, тъй като са добити от естествени материали. Тъканите са боядисвани с растителни бои. След като се оцвети с отвари от растения, боядисаната прежда или тъкан се държи в окислители - зелев сок, сок от диви круши или ябълки, варов разтвор, заравяли са ги в тор и т.н., в резултат на което преждата се получавала неравномерно боядисана. Но пък цветовете не избеляват.
От 5-годишно момичето започвало чеиза си
Българката сама изработва носиите си и това е било нейно задължение още от дете. Още от петгодишна възраст момичето започвало да се учи да преде, да шие, да тъче, да подготвя чеиза за сватбата си, а от дванадесетата си година до сватбата се учи и да бродира. Бродерията е имала голямо символно значение. Смятало се, че тя предпазва тялото от злото. Хората вярвали, че ако се отреже част от бродерията на нечия дреха, се освобождава пътят на злото и човек става уязвим.
Този огромен труд е отнемал много от времето на жената, така че тя едва ли е имала богат гардероб от дрехи като днешните дами - просто защото е нямала време да създаде много дрехи. Вероятно защото в тях е вложен много труд и средства, дрехите се унаследявали.
Българската носия е особено живописна, тъй като страната ни е на кръстопът. Тук са се срещали много традиции и култури - на траки, прабългари, славяни. По нашите земи са преминавали кумани, авари, татари, почти два века са живели римляни, минавали са кръстоносците. Цялата тази пъстрота се отразява и върху богатството на българската носия.
Ако във Видинско носиите са предимно бели, то в Тракия и по-близо до Турция те са тъмни, дори черни. В Русенско, най-европейската част от страната ни, жените носели гердани почти като съвременните, които вероятно са изглеждали странни за хората в Свиленградско, чиито украшения са от метали.
Основен елемент в носията е шевицата, която е ритмична - по полите, ръбовете на ръкавите, кръгово затворена, което символизира житейския кръговрат. В орнаментите по шевиците никога няма да срещнете овце от домашния двор или кокошки. Ще срещнете петли, които са символ на мъжката потенция. Ще срещнете змийчета, които се редуват едно след друго, те са символ на демоничния свят - носител на плодоносна сила. Затова ги има по женските ризи, а ги няма по мъжките. Също така ще срещнете паун, който е птица, която много често се плоди.
